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रबींद्रनाथ टैगोर भारतीय संस्कृति के प्रतीक थे। वह एक कवि, दार्शनिक, संगीतकार, लेखक और शिक्षाविद थे। रवींद्रनाथ टैगोर नोबेल पुरस्कार विजेता बनने वाले पहले एशियाई थे। उन्होंने 1913 में गीतांजलि के संग्रह के लिए नोबेल पुरस्कार जीता था।
उन्हें लोकप्रिय रूप से गुरुदेव कहा जाता था और उनके गीतों को लोकप्रिय रूप से रबिंद्रसंगीत कहा जाता था। उनके रबींद्रसंगीत कैनन के दो गीत भारत और बांग्लादेश के राष्ट्रीय गीत हैं: जन गण मन और अमर शोनार बांग्ला।
रबींद्रनाथ टैगोर की जीवनी Rabindranath Tagore Biography in Hindi
बचपन और प्रारंभिक जीवन Early Life of Rabindranath Tagore
रबींद्रनाथ ठाकुर (टैगोर) के पिता देविंदरनाथ टैगोर थे और माता का नाम शारदा देवी था। वे उनके तेरह बच्चों में से सबसे कम उम्र के थे। उनके पिता एक महान हिंदू दार्शनिक थे और, ‘ब्रह्मो समाज संस्थापकों में से एक थे’।
घर में उन्हें सभी रबी कहकर बुलाते थे। टैगोर बहुत ही युवा थे जब उनकी मां का निधन हो गया और उनके पिता ज्यादात्तर समय दूर रहते थे, उन्हें घरेलू मदद के लिए आगे आना पड़ा।
टैगोर कलात्मक प्रेरक थे, जो बंगाली संस्कृति और साहित्य पर अपने प्रभावशाली प्रभाव के लिए पूरे बंगाल में जाने जाते थे। उन्होने प्रारंभिक आयु से थिएटर की दुनिया, संगीत (क्षेत्रीय लोक और पश्चिमी दोनों) और साहित्य को पेश किया।
जब वह ग्यारह वर्ष के थे, वह पूरे भारत के दौरे पर अपने पिता के साथ थे।इस यात्रा के दौरान, उन्होंने मशहूर लेखकों के कामों को पढ़ा, जिस में कलिदास भी शामिल थे, वापस आने पर उन्होंने 1877 में मैथिली शैली में एक लंबी कविता बनाई।
वह कानून का अध्ययन करने के लिए, ब्राइटन, ईस्ट ससेक्स, इंग्लैंड चले गए। उन्होंने कुछ समय के लिए यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन में पढ़ाई की, जिसके बाद उन्होंने शेक्सपियर के कार्यों का अध्ययन करना शुरू कर दिया। उन्होंने 1880 में बिना किसी डिग्री के बंगाल में लौटकर अपनी साहित्यिक रचनाओं में बंगाली और यूरोपीय परंपराओं के को लुभाया।
1882 में, उन्होंने अपनी सबसे प्रशंसित कविताओं में से एक ‘निर्जरर स्वप्नभंगा’ को लिखा था।
1890 जब शीलदाहा में उनकी पैतृक संपत्ति के दौरे के दौरान उनकी कविताओं का संग्रह ‘मानसी’ जारी किया गया था। 1891 और 1899 के बीच की अवधि फलदायी साबित हुई, जिसके दौरान उन्होंने लघु कथाओं का एक विशाल तीन खंड संग्रह ‘गलापागुचछा’ लिखा
1901 में, वह शांतिनिकेतन में चले गए, जहां उन्होंने 1901 में प्रकाशित ‘नैवेद्य’ की रचना की, 1906 में खेय प्रकाशित किया। उसके बाद उनके कई काम प्रकाशित हुए और उन्होंने बंगाली पाठकों के बीच बेहद लोकप्रियता हासिल की।
1912 में, वह इंग्लैंड गए। वहां उन्होंने कुछ प्रमुख लेखकों वीलियम बटलर येट्स, एजरा पाउंड, रॉबर्ट ब्रिज, अर्नेस्ट रईज़ और थॉमस स्टर्गे मूरे समेत के सामने अपनी रचनाओं को पेश किया।
गीतांजलि के प्रकाशन के बाद अंग्रेजी बोलने वाले देशों में उनकी लोकप्रियता में कई गुना बढ़ी और बाद में 1913 में उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
1915 में, उन्हें ब्रिटिश क्राउन द्वारा नाइटहुड प्रदान किया गया था, जिसे बाद में उन्होंने 1919 में जलियांवाला बाग नरसंहार के बाद त्याग दिया। मई 1916 से अप्रैल 1917 तक, वह जापान और अमेरिका में रहे जहां उन्होंने ‘राष्ट्रवाद’ और व्यक्तित्व पर व्याख्यान दिया।
1920 और 1930 के दशक में, उन्होंने दुनिया भर में बड़े पैमाने पर यात्रा की; लैटिन अमेरिका, यूरोप और दक्षिण-पूर्वी एशिया का दौरे में अपने व्यापक पर्यटन के दौरान, उन्होंने अंतहीन प्रशंसकों को अर्जित किया।
राजनीतिक दृष्टिकोण
राजनीतिक दृष्टिकोण
टैगोर का राजनीतिक दृष्टिकोण थोड़ा अस्पष्ट था। हालांकि उन्होंने साम्राज्यवाद पर दबाव डाला, उन्होंने भारत में ब्रिटिश प्रशासन की निरंतरता का समर्थन किया।
उन्होंने महात्मा गांधी द्वारा स्वदेशीय आंदोलन की आलोचना की, 1925 में ” द कल्ल्ट ऑफ चारखा”प्रकाशित किया गया। उन्होंने ब्रिटिश और भारतीयों के सह-अस्तित्व पर विश्वास किया और कहा कि भारत में ब्रिटिश शासन”राजनीतिक लक्षण और हमारी सामाजिक बीमारी ” है
उन्होंने कभी भी राष्ट्रवाद का समर्थन नहीं किया और इसे मानवता के सामने आने वाली सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक माना।
उन्होंने कभी भी राष्ट्रवाद का समर्थन नहीं किया और इसे मानवता के सामने आने वाली सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक माना।
इस संदर्भ में उन्होंने एक बार कहा था “एक राष्ट्र वह है जो एक पूरी आबादी मानती है जब एक यांत्रिक उद्देश्य आयोजित किया जाता है”। फिर भी, उन्होंने कभी-कभी भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन का समर्थन किया और जलियांवाला बाग नरसंहार के बाद उन्होंने 30 मई 1919 को अपने नाइटहुड पुरुस्कार को त्याग दिया।
एक स्वतंत्र भारत का उनका विचार न सिर्फ विदेशी शासन से अपनी आजादी पर आधारित था, बल्कि नागरिकों के विचार, कार्रवाई और अंतःकरण की स्वतंत्रता पर आधारित था।
उनके कार्यों के विषय Major Works by Rabindranath Tagore
हालांकि वह एक कवि के रूप में अधिक प्रसिद्ध हैं, लेकिन टैगोर एक समान रूप से अच्छी लघु कहानी लेखक, गीतकार, उपन्यासकार, नाटककार, निबंधकार और चित्रकार भी थे।
उनकी कविताओं, कहानियों, गीतों और उपन्यासों ने समाज में एक अंतर्दृष्टि प्रदान की, जो धार्मिक और सामाजिक सिद्धांतों के साथ प्रचलित थी और बाल-विवाह जैसी बीमारियों से पीड़ित थी।
उन्होंने स्त्रीत्व के सूक्ष्म, नरम और उत्साही पहलू को जोड़कर एक पुरुष-प्रभुत्व वाले समाज के विचार की निंदा की, जो मनुष्य की असंवेदनशीलता से कम हुआ।उन्होंने महात्मा गांधी द्वारा स्वदेशीय आंदोलन की आलोचना की, 1925 में ” द कल्ल्ट ऑफ चारखा”प्रकाशित किया गया। उन्होंने ब्रिटिश और भारतीयों के सह-अस्तित्व पर विश्वास किया और कहा कि भारत में ब्रिटिश शासन”राजनीतिक लक्षण और हमारी सामाजिक बीमारी ” है
उन्होंने कभी भी राष्ट्रवाद का समर्थन नहीं किया और इसे मानवता के सामने आने वाली सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक माना।
इस संदर्भ में उन्होंने एक बार कहा था “एक राष्ट्र वह है जो एक पूरी आबादी मानती है जब एक यांत्रिक उद्देश्य आयोजित किया जाता है”। फिर भी, उन्होंने कभी-कभी भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन का समर्थन किया और जलियांवाला बाग नरसंहार के बाद उन्होंने 30 मई 1919 को अपने नाइटहुड पुरुस्कार को त्याग दिया।
एक स्वतंत्र भारत का उनका विचार न सिर्फ विदेशी शासन से अपनी आजादी पर आधारित था, बल्कि नागरिकों के विचार, कार्रवाई और अंतःकरण की स्वतंत्रता पर आधारित था।
उनके कार्यों के विषय Major Works by Rabindranath Tagore
हालांकि वह एक कवि के रूप में अधिक प्रसिद्ध हैं, लेकिन टैगोर एक समान रूप से अच्छी लघु कहानी लेखक, गीतकार, उपन्यासकार, नाटककार, निबंधकार और चित्रकार भी थे।
उनकी कविताओं, कहानियों, गीतों और उपन्यासों ने समाज में एक अंतर्दृष्टि प्रदान की, जो धार्मिक और सामाजिक सिद्धांतों के साथ प्रचलित थी और बाल-विवाह जैसी बीमारियों से पीड़ित थी।
उन्होंने स्त्रीत्व के सूक्ष्म, नरम और उत्साही पहलू को जोड़कर एक पुरुष-प्रभुत्व वाले समाज के विचार की निंदा की, जो मनुष्य की असंवेदनशीलता से कम हुआ।
जब हम उनके किसी भी काम को पढ़ते हैं एक निश्चित रूप से एक ही बात सामने आती है यह महान लेखक एक बच्चे के रूप में प्रकृति की गोद में बड़ा हुआ जिसने उस पर एक गहरी छाप छोड़ दी ।जिससे स्वतंत्रता की भावना पैदा हुई, जो उन दिनों के प्रचलित सामाजिक रीति-रिवाजों से अपने मन, शरीर और आत्मा को मुक्ति देता था।
वह प्रकृति से कितना भी करीब थे पर वह कभी भी जीवन की कठोर वास्तविकताओं से दूर नहीं थे। उन्होंने जीवन और समाज को अपने चारों ओर देखा, कठोर रीति-रिवाजों और मानदंडों से तौला और रूढ़िवाद से ग्रस्त उनकी सामाजिक आलोचनाओं की आलोचना, उनके अधिकांश कार्यों का अंतर्निहित विषय है
‘गीतांजलि’, कविताओं का संग्रह, को उनकी सबसे अच्छी कविताओं में से एक माना गया है। यह पारंपरिक बंगाली बोली में लिखी गयी थी। जिसमें प्रकृति, आध्यात्मिकता और (मानव) भावनाओं और पैठों की जटिलता से संबंधित विषयों पर आधारित 157 कविताएं शामिल हैं।
वह एक निपुण गीतकार थे, टैगोर ने 2,230 गाने लिखे, जिन्हें अक्सर ‘रवींद्र संगीत’ कहा जाता है। उन्होंने भारत के लिए राष्ट्रगान- जन गण मन- और बांग्लादेश- ‘आमार सोनार बांग्ला’ भी लिखा, जिसके लिए हम हमेशा उनके लिए ऋणी बने रहेंगे।
गल्पागुचछाका ‘अस्सी कहानियों का संग्रह उनकी सबसे प्रसिद्ध लघु कहानीयों का संग्रह है जो बंगाल के ग्रामीण लोगों के जीवन के चारों ओर घूमती है। कहानियों में ज्यादातर गरीबी, निरक्षरता, विवाह, स्त्रीत्व आदि के विषय हैं और आज भी बहुत लोकप्रियता का आनंद देती है।
पुरस्कार और उपलब्धियां
पुरस्कार और उपलब्धियां
उनके महत्वपूर्ण और क्रांतिकारी साहित्यिक कार्यों के लिए, 14 नवंबर 1913 को उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
उन्हें 1915 में नाइटहुड की उपाधि भी प्रदान की। जिसे बाद में उन्होंने 1919 में जलियांवाला बाग कत्तल के बाद त्याग दिया। 1940 में, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी ने उन्हें शान्तिनिकेतन मे आयोजित एक विशेष समारोह में डॉक्टरेट ऑफ लिटरेचर की उपाधि से सम्मानित किया।
निजी जीवन और विरासत Personal Life of Rabindranath Tagore
1883 में टैगोर ने मृणालिनी देवी से शादी की और पांच बच्चे पैदा किए। अफसोस की बात है कि उनकी पत्नी का 1902 में निधन हो गया था और बाद में उनकी दो संतान रेणुका (1903 में) और समन्द्रनाथ (1 9 07 में) का भी निधन हो गया।
मौत Death of Rabindranath Tagore
वह अपने जीवन के पिछले कुछ वर्षों के दौरान शारीरिक रूप से कमजोर हो गए थे । 80 वर्ष की उम्र में 7 August 1941 को उनका निधन हो गया ।
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